在
希臘首都
雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長(zhǎng)方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫(kù)中著名的帕特農(nóng)神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是
雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號(hào)Parthenon，即
希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺(tái)農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。
神廟始建于公元前447年，正式啟用是在公元前438年，借著盛大的帕那太耐節(jié)奉獻(xiàn)給雅典娜。帕那太耐節(jié)是雅典人的重要節(jié)日，在節(jié)日期間，常常舉行體育競(jìng)技、歌舞活動(dòng)和穿過全城直至神廟的巡行。巡行活動(dòng)中最有特色的是：一件由雅典城少女織成的羊毛長(zhǎng)袍被掛在一只船的主桅桿上，船被抬在牛車上，這樣緩緩移向神廟，羊毛長(zhǎng)袍最后被奉獻(xiàn)給雅典娜。接著進(jìn)行的是祭祀活動(dòng)，獻(xiàn)給女神的犧牲是牛或羊。牲口的選擇是極為重要的一點(diǎn)，它必須強(qiáng)壯、健康，沒有傷口更沒有缺陷。在出土的眾多陶器上有許多祭神的場(chǎng)面，惟一奇怪的是宰殺牲口的場(chǎng)景總是被省略。犧牲品身上的骨頭和肥肉被堆在祭壇上燒，重要的是從這里升起的煙必須升到神像上方，這樣神才能充分享用祭品。這種祭神方式顯然很特別，據(jù)傳說是普羅米修斯發(fā)明的，在分割犧牲品之后，他誘使宙斯選擇骨頭和油肉那一部分，將精肉留給人類。
帕特農(nóng)神廟是希臘全盛時(shí)期建筑與雕刻的主要代表，有“希臘國(guó)寶”之稱，也是人類藝術(shù)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。5世紀(jì)中葉，神廟被改為基督教堂，雅典娜神像被移去。1458年
土耳其人占領(lǐng)雅典后將神廟改為清真寺。1687年
威尼斯人與
土耳其人作戰(zhàn)時(shí)，炮火擊中了神廟內(nèi)的一個(gè)火藥庫(kù)，炸毀了神廟的中部。1801-1803年，
英國(guó)貴族埃爾金勛爵將大部分殘留的雕刻運(yùn)走，損失最為嚴(yán)重。許多原屬神廟的古物，現(xiàn)在散落在不列顛博物館、盧浮宮、哥本哈根等地。19世紀(jì)下半葉，曾對(duì)神廟進(jìn)行過部分修復(fù)，但已無法恢復(fù)原貌，現(xiàn)僅留有一座石柱林立的外殼。
神廟浮雕的精美和豐富毫不亞于其雕像。那條長(zhǎng)達(dá)160米的浮雕帶一氣呵成，氣韻生動(dòng)，人物動(dòng)作完美，歷來被認(rèn)為是希臘浮雕的杰作。它以表現(xiàn)大雅典娜節(jié)游行慶?；顒?dòng)為主題，第一次把普通公民的形象堂而皇之地列于廟堂之上。這種每隔4年舉行一次的大游行從雅典西邊的狄甫隆城區(qū)開始，然后經(jīng)過陶區(qū)，穿過市場(chǎng)，最后登上衛(wèi)城。
游行的核心內(nèi)容就是把雅典少年精心編織的一件新袍獻(xiàn)給雅典娜。藝術(shù)家把160米長(zhǎng)的浮雕正好用來表現(xiàn)從游行開始到獻(xiàn)袍的全過程。起點(diǎn)在廟西南角上，這兒表現(xiàn)公民群眾準(zhǔn)備跨鞍上馬，然后在長(zhǎng)長(zhǎng)的南墻和北墻上表現(xiàn)公民游行隊(duì)伍，其中以騎在馬上的青年公民為主。在南北兩墻東端轉(zhuǎn)角處，游行隊(duì)伍開始接近神廟入口，意味著人們已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn)，神圣的衛(wèi)城，浮雕的內(nèi)容也由歡呼雀躍而轉(zhuǎn)變?yōu)榍f重肅靜，邁著輕緩步伐的少年們逐漸走向衛(wèi)城中心。浮雕的終點(diǎn)直 接位于神廟的大門，此處特別安排了坐在椅子上觀看游行的諸位天神，意味著眾神都應(yīng)邀前來與雅典人同慶佳節(jié)。
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