廬山仙人洞仙人洞，位于廬山天池山西麓。是一個(gè)由砂崖構(gòu)成的巖石洞。由于大自然的不斷風(fēng)化和山水長期沖刷，慢慢形成天然洞窟。因其形似佛手，故名佛手巖。這里的飛巖可棲身，清泉可以洗心，俯視山外，白云茫茫，江流蒼蒼，頗有遠(yuǎn)離塵世的感覺。這里不僅是歷來最為游人所喜愛的勝景，而且是道教的福地洞天。 相傳唐代名道呂洞賓曾在此洞中修煉，直至成仙。后人為奉祠呂洞賓，將佛手巖更名為仙人洞。仙人洞進(jìn)口處，為一圓形石門。門上方正中鐫刻“仙人洞”三字。左右刻有對聯(lián)：“仙蹤渺黃鶴，人事憶白蓮。”入圓門便見一大巨石橫臥山中，宛若一只大蟾蜍伸腿欲躍，人稱“蟾蜍石”。石上有一株蒼松，名石松。石松凌空展開兩條綠臂，作擁抱態(tài)。其枝枝葉葉，密密層層，蓊蓊郁郁，生機(jī)盎然：其根須裸露，卻能迎風(fēng)挺立， 千百年不倒，充分顯示了廬山松特有的堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，堪稱廬山匡山一奇景。松下石面鐫刻有“縱覽云飛”四個(gè)大字，傳為清末民初詩人陳三立所書。順石徑小道逶迤而下，蒼翠崖壁間一巖洞豁然中開，洞高達(dá)7米，深逾14米。洞壁冰巖麻皺，橫斜錯(cuò)落，清晰地記載著它那漫長的歲月，這就是仙人洞。

洞內(nèi)有一石制殿閣----純陽殿。殿內(nèi)立呂純陽（洞賓）身背寶劍石的雕像。兩旁有兩副對聯(lián)：“稱師亦稱祖，是道仍是儒”、“古洞千年靈異，岳陽三醉神仙”。洞穴最深處，有兩道泉水沿石而降，滴入天然石窖中，叮咚有聲，悅耳動(dòng)聽。這便是《后漢書》上記載的千年不竭的“一滴泉”。石窖外用石板石柱構(gòu)成護(hù)欄。石柱上鐫刻 “山高水滴千秋不斷，石上清泉萬古長流”的對聯(lián)。泉水清澈晶瑩，其味甘美。水中含有多種礦物質(zhì)，比重大，凸出碗口不溢，鎳幣平置不沉。此處青峰與奇巖競秀，碧泉與幽洞爭妍。繞洞的云霧，時(shí)而濃如潑墨，時(shí)而淡似青煙，變幻多姿。洞旁蒼色的山巖下，依山臨壑建有一棟斗拱彩繪、飛檐凌空的殿閣，名老君殿。殿為歇山式單層建筑，整個(gè)建筑顯得莊重而又輕巧。內(nèi)供太上老君臣李**騎牛雕像。 自從朱元璋建立大明政權(quán)以后，為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，說明自己是“天子”，有神助，編撰了很多這方面的神話，而這些神話大多與仙人洞有關(guān)。相傳朱元璋稱帝后，突患熱病瀕于死亡，宮內(nèi)御醫(yī)束手無策。忽報(bào)廬山仙人洞的赤腳僧持天眼尊者和周顛仙人贈(zèng)送溫良藥至，朱元璋服后，立即病愈，太祖龍心大悅，讓使者到廬山尋找仙人。當(dāng)使者來到仙人洞小道上尋找時(shí)，不見寺廟，只見蒼巖巨石上刻的“竹隱寺”三字。使者稱奇，回京城復(fù)命。朱元璋便下旨在刻處旁建“訪仙亭”。亭側(cè)小道也因此稱為“仙路”。 過“訪仙亭”沿“仙路”前行，便到“新訪仙亭”。據(jù)傳民國時(shí)，在一個(gè)月明星朗、風(fēng)微氣清的夜晚，蔣介石、宋美齡、馬歇爾曾到此亭賞月品茶，閑坐亭中看奇峰吞月，星斗閃爍，悠然自得，愜意非常。 洞周圍的峭崖懸壁上，古刻崢嶸，有“云根”、“佛手巖”、“同舟共濟(jì)”、“周道復(fù)興”、“賢者樂此”、“仙源無二”、“總覽群真”、“常樂我凈”等十?dāng)?shù)通，琳瑯滿目，頗堪玩味。這些雄強(qiáng)俊快飄逸宏肆的摩巖石刻為青峰秀巒平增了幾分嫵媚和情意，并將后人的眼光引向歷史的縱深。 立足仙人洞，從谷口向遠(yuǎn)方眺望，一派樸實(shí)無飾、恬靜秀麗的大自然風(fēng)光。林云程在《佛手巖分韻》詩中寫道：“洞杳瓊漿冷，秋深林葉紛。霜鐘流夜壑，雨剎掛青云”，他詩中寫的是草木搖落，白露為霜的深秋季節(jié)。在這種季節(jié)里置身仙人洞，更宜作飄飄欲仙的神仙夢。