概況：

位于荊州古城南門(mén)內(nèi)的關(guān)廟舊址，占地4500平方米。始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，與山西解州關(guān)祠、湖北當(dāng)陽(yáng)關(guān)陵、河南洛陽(yáng)關(guān)林并列為全國(guó)四大關(guān)公紀(jì)念圣地。

荊州城內(nèi)外，原有關(guān)帝廟六座。現(xiàn)存的關(guān)公館，是其中最大的一座。關(guān)公館又稱(chēng)關(guān)帝廟，雄居古城南門(mén)之內(nèi)。關(guān)帝廟始建于明洪武二十九年（公元1396年），現(xiàn)存建筑為1987年修復(fù)。殿宇分為儀門(mén)、正殿、結(jié)義樓、陳列館等。

儀門(mén)兩邊的楹聯(lián)。上聯(lián)是“號(hào)帝封王又列至尊稱(chēng)武圣”，下聯(lián)是“觀今鑒古只緣大意失荊州”。這幅楹聯(lián)是中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事楊村先生所寫(xiě)，大意是說(shuō)關(guān)公自宋封王以來(lái)，直至封帝封武圣，不論古今，大意失荊州的教訓(xùn)都不可忘，成為后世之師。

步入儀門(mén)，正殿門(mén)上方懸掛著清同治皇帝御賜的匾額“威震華夏”，匾額兩旁也有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是“威勇著功勛，華夏名傳，敢與文宣爭(zhēng)一席”，下聯(lián)是“義忠許蜀漢，荊州驕?zhǔn)?，縱稱(chēng)武圣費(fèi)三思”。大意呢就是關(guān)公一生功勛卓著，名傳天下，成為與孔子齊名的武圣，他的忠義精神垂千古，但他也并非完人，痛失荊州的歷史教訓(xùn)成為后人的前車(chē)之鑒。走進(jìn)正殿，首先映入眼簾的是二座高大威武的塑像，正中的呢是關(guān)羽夜讀春秋的塑像，左邊手持大刀的是他的愛(ài)將周昌，右邊手持帥印的是他的兒子關(guān)平。關(guān)公是忠義的身，在歷代封建統(tǒng)治者眼中，他是忠臣義士;桃園三結(jié)義，同甘共苦是真朋友的楷模，他講義氣，危難之時(shí)忠貞不移，遇困難不退縮，敢承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。關(guān)羽集眾美德于一身，成為世人的典范。由于受到歷代帝王的尊崇，關(guān)羽地位顯赫，受到官民的普遍祭祀，被稱(chēng)為“武王”“武圣人”與“文王”“文圣人”的孔子并肩而立。他的祠廟香火十分旺盛。大家看一下這座關(guān)公塑像3米多高，身披重鎧，也許是千百年來(lái)楚文化遺風(fēng)猶存，這里的關(guān)帝像是海內(nèi)外諸多關(guān)帝廟中面頰最清瘦、腰身最細(xì)的一尊，而兩側(cè)的關(guān)平、周昌像則塑得粗獷威猛。塑像正上方是清朝雍正皇帝御賜的匾額“乾坤正氣”，意為關(guān)公精神代表著天地間的剛正氣節(jié)。兩旁又有一幅楹聯(lián)，上聯(lián)是“赫厥聲，濯厥靈，無(wú)師保如臨父母”；下聯(lián)是“天所復(fù)，地所載，有血?dú)饽蛔鹩H。”意思是說(shuō)顯赫的人就有名聲，大的東西就有靈氣，不論什么人見(jiàn)到關(guān)公這樣的神靈就像見(jiàn)到自己的父母，天下所有的人，對(duì)待關(guān)公沒(méi)有不像對(duì)待自己雙親一樣。

。關(guān)公兩側(cè)的關(guān)平、周倉(cāng)，塑得粗獷威猛。大殿兩旁的內(nèi)壁之上，荊州人精心彩繪出關(guān)羽“鎮(zhèn)守荊州”、“迎親救主”、“義釋曹操”、“單刀赴會(huì)”、“馳援當(dāng)陽(yáng)”、“水淹七軍”、“刮骨療毒”、“父子忠魂”等巨幅壁畫(huà)，再現(xiàn)了關(guān)羽忠義仁勇的高大形象和后人對(duì)他的景仰之情。

關(guān)廟舊址既是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州10余年的府邸故基，也是關(guān)羽后代世襲江陵的地方所在。毀于侵華日軍戰(zhàn)火荊州關(guān)廟，在1985年國(guó)家旅游局等部門(mén)撥款在原址重建，重建后的儀門(mén)懸掛有清乾隆御錫的“澤安南紀(jì)”匾額。儀門(mén)后院內(nèi)，兩側(cè)立有石碑，正面為重建關(guān)廟碑文，背面為隱喻關(guān)羽氣節(jié)的竹葉詩(shī)

正殿基本上維持了原關(guān)廟風(fēng)貌，大殿正門(mén)上方，為清同治皇帝御賜匾額“威震華夏”巨匾，殿中塑有關(guān)羽夜讀春秋和關(guān)平、周昌侍立兩旁的塑像，上方懸掛清雍正御賜的“乾坤正氣”匾額。進(jìn)入大殿，威風(fēng)凜凜的關(guān)圣帝君赫然佇立在眼前。整個(gè)館宇仿原關(guān)廟風(fēng)格，儀門(mén)、正殿、陳列館前后呼應(yīng)，渾然一體。更有趣的是，站在關(guān)廟的正門(mén)中央，可以看見(jiàn)與南門(mén)城洞是在同一中軸線上。 關(guān)帝廟大殿之后，有鐘鼓樓、三義殿、陳列館等建筑。大殿和結(jié)義樓之間，有一片空曠的甬道。2003年5月，世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)雷震寰、美國(guó)紐約關(guān)帝廟主席馮德鑫向荊州關(guān)帝廟贈(zèng)送了價(jià)值5萬(wàn)元的關(guān)帝石雕像。這尊石雕像來(lái)歷不凡，系北京關(guān)公文化傳播有限公司，邀請(qǐng)海內(nèi)外朋友在中國(guó)“三大關(guān)廟”取圣土取靈灰，取“關(guān)圣帝君身首魂合一”之意而精心雕刻而成。

陳列樓前依舊是一幅楹聯(lián)“秉赤心，騎赤兔追風(fēng)，精忠扶漢室”；“讀青史，仗青龍偃月，福澤佑荊州”。此聯(lián)是湖北省楹聯(lián)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)馮道信先生所撰。大意是關(guān)公憑著一顆赤誠(chéng)的心像赤兔馬追風(fēng)一樣，至死為匡扶漢室著功勛，他被封神后，仍然像當(dāng)年一樣，保佑荊州的平安。請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去看一下，這是赤兔馬，是關(guān)公的座騎，這匹馬上下火炭一樣赤，渾身無(wú)半根雜毛，奔騰咆嘯有騰空入海之狀?yuàn)^蹄急馳有日行千里之能。這是赤兔馬專(zhuān)用的馬槽，長(zhǎng)5米，寬1.06米，高0.5米。完全是按照原來(lái)的馬槽建造的，而原來(lái)的馬槽如今就在荊州博物館中。大家看一下這把刀，這就是關(guān)公的青龍偃月刀。這是清朝的時(shí)候仿制的，重八十二斤，這把刀曾陪著關(guān)公縱橫沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)。

出了陳列樓就看到了三義殿，殿門(mén)前也有一幅楹聯(lián)“生在荊州，投軍涿州，鎮(zhèn)守荊州，一生英名傳天下”；“效忠蜀主，放走魏主，絕交吳主，三分難久圓金甌”。意思是說(shuō)關(guān)公一生在三個(gè)地方生活時(shí)間最長(zhǎng)，而守荊州的十年則是他最輝煌的時(shí)期。他忠于劉備，又義釋曹操，但未能處理好東吳的關(guān)系。雖然三分天下，但最終歸于大一統(tǒng)。一進(jìn)殿門(mén)就見(jiàn)到三座塑像，這是劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義的塑像。兩旁的墻上繪著“長(zhǎng)陂雄風(fēng)”、“借荊州”、“三顧茅廬”等耳熟能詳?shù)墓适?，在這里大家仿佛又能看到當(dāng)年劉關(guān)張三人結(jié)義時(shí)的情景。再一次感受關(guān)公的忠義仁勇。千百年來(lái)，關(guān)羽的“忠、義、仁、勇”精神一直被中華民族所推崇，成為炎黃子孫共同的道德追求和做人準(zhǔn)則。凡有華人的居住地方，就有關(guān)公信仰的存在。它對(duì)我國(guó)民眾的思想意識(shí)信仰習(xí)俗產(chǎn)生了巨大的影響。關(guān)公的祠廟遍布神州大地。關(guān)羽不僅受到儒家的祭祀，同時(shí)他又受到道家、佛家的頂禮膜拜，這更加助長(zhǎng)了關(guān)羽祠廟的修建。

荊州人敬仰關(guān)公，每年正月和農(nóng)歷五月十三，關(guān)帝廟都要舉行大型廟會(huì)，屆時(shí)，荊州人在這里玩龍燈，劃采蓮船，騎馬射箭，吹喇叭抬轎子，把關(guān)帝廟內(nèi)外鬧騰得紅紅火火,已成為千年不變的習(xí)俗，現(xiàn)在每天除了本地和周邊地區(qū)祭拜關(guān)公的人外，還有來(lái)自全國(guó)各地的香客。

隨著荊州關(guān)廟的影響，海內(nèi)外的有識(shí)人士對(duì)關(guān)公的忠義精神更是敬仰，2003年，由世界關(guān)公文化促進(jìn)會(huì)有限公司董事長(zhǎng)雷震寰、美國(guó)紐約關(guān)帝廟主席馮德鑫出資，贈(zèng)送給關(guān)廟一尊關(guān)帝石雕像。這尊雕像是在中國(guó)三大關(guān)帝廟中取圣土靈灰，以關(guān)圣帝君身首魂合一精心雕刻而成。正是有了這些愛(ài)心人士的關(guān)注，美國(guó)寶芝靈集團(tuán)出資，讓關(guān)帝廟敞開(kāi)大門(mén)，免收門(mén)票，讓更多的信仰者敬拜關(guān)公。

關(guān)公的忠義精神，已深深根植于荊楚大地。隨著臺(tái)灣海峽兩岸的交流日漸頻繁，隨著中國(guó)和海外的交往日益增多，越來(lái)越多的臺(tái)港澳和外國(guó)朋友來(lái)荊州朝拜關(guān)公，進(jìn)香還愿。

隨著荊州經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，關(guān)帝廟的規(guī)模越來(lái)越不能適應(yīng)海內(nèi)外游客的需求，基礎(chǔ)設(shè)施的落后。初了每年的正月和農(nóng)歷五月十三，關(guān)帝廟舉行大型廟會(huì)外，平常香客和敬拜者都不是很多，如何讓關(guān)公文化走向世界，為荊州旅游服務(wù)，這應(yīng)該是值得我們思考的問(wèn)題。

地址：荊州古城南門(mén)關(guān)廟舊址